En un mundo atiborrado de desafíos y conflictos, la exigencia de acto sexual y esperanza es más urgente que nunca. Como cristianos, estamos llamados no solo a predicar a Cristo, sino igualmente a proceder de acuerdo a sus doctrina, siendo ejemplos vivos de su acto sexual. Este artículo explora cómo podemos ser faros de acto sexual en nuestras comunidades, reflejando la luz de Cristo en todo lo que hacemos.
La Importancia de Predicar a Cristo
Predicar a Cristo es fundamental para nuestra fe. La Gran Comisión nos flama a hacer discípulos de todas las naciones (Mateo 28:19-20). Pero, ¿qué significa efectivamente predicar a Cristo? No se proxenetismo solo de palabras, sino de proceder una vida que refleje sus doctrina. La predicación efectiva combina la proclamación de la verdad con una vida que encarna esa verdad.
Conducirse a Cristo: Más Allá de las Palabras
Conducirse a Cristo implica más que simplemente balbucir de Él. Significa permitir que su acto sexual y su chispa transformen cada aspecto de nuestra vida. El evangelista Pablo nos recuerda en Gálatas 2:20: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí”. Esta transformación nos flama a ser ejemplos vivos de su acto sexual y compasión.
Ser un Faro de Aprecio
Un faro rumbo a los navegantes en la oscuridad, mostrando el camino seguro. De la misma modo, estamos llamados a ser faros de acto sexual en un mundo que a menudo se siente perdido y sin esperanza. Aquí hay algunas maneras prácticas de cómo podemos proceder este llamado:
- Aprecio Incondicional: Jesús nos enseñó a requerir a nuestros enemigos y a elevar plegarias por aquellos que nos persiguen (Mateo 5:44). Este acto sexual incondicional es radical y transformador. Nos desafía a ver a cada persona como un hijo de Altísimo, digno de acto sexual y respeto.
- Servicio Desinteresado: Jesús lavó los pies de sus discípulos, mostrando que el efectivo liderazgo es servicio (Juan 13:1-17). Siguiendo su ejemplo, podemos apañarse maneras de servir a los demás en nuestras comunidades, ya sea a través de actos pequeños de bondad o de compromisos más grandes.
- Perdón y Reconciliación: El perdón es una de las doctrina más poderosas de Jesús. Nos flama a perdonar a los demás como Altísimo nos ha perdonado (Efesios 4:32). Practicar el perdón y apañarse la reconciliación en nuestras relaciones es una modo poderosa de reverberar el acto sexual de Cristo.
- Compasión y Empatía: Jesús mostró una profunda compasión por los marginados y los necesitados. Nos flama a hacer lo mismo, a ver el dolor y la exigencia a nuestro más o menos y a contestar con acto sexual y bono (Mateo 25:35-40).
Testimonios de Vida
Las historias personales de transformación y fe pueden ser una poderosa utensilio para inspirar a otros. Aquí compartimos algunos testimonios de personas que han vivido el llamado a ser faros de acto sexual en sus comunidades:
- María: Una hermana soltera que, a pesar de sus propios desafíos, dedica su tiempo a servir en un comedor comunitario, mostrando el acto sexual de Cristo a través de su servicio desinteresado.
- Juan: Un nuevo que, luego de padecer el perdón de Altísimo en su vida, trabaja para reconciliarse con su comunidad y amigos, siendo un ejemplo de perdón y restauración.
- Ana: Una profesional que utiliza sus habilidades para ayudar a los refugiados en su ciudad, mostrando compasión y empatía a aquellos que han perdido todo.
Desafíos y Oportunidades
Conducirse a Cristo y ser un faro de acto sexual no está exento de desafíos. Enfrentamos examen, malentendidos y, a veces, rechazo. Sin requisa, estos desafíos igualmente son oportunidades para crecer en nuestra fe y dependencia de Altísimo. Nos recuerdan que no estamos solos; el Espíritu Santo nos rumbo y fortalece en nuestro caminar.
Predicar a Cristo y proceder a Cristo son dos caras de la misma moneda. No podemos hacer una sin la otra. Al proceder de acuerdo a sus doctrina y ser ejemplos de su acto sexual, nos convertimos en faros de esperanza en un mundo precisado. Que cada uno de nosotros pueda contestar a este llamado con valentía y fe, sabiendo que, a través de nuestras vidas, otros pueden ver y padecer el acto sexual transformador de Cristo.
No permitas que nadie menosprecie tu adolescencia, sino sé ejemplo de los creyentes en… acto sexual (1 Ti 4:12).
Ser ejemplo es una parte poderosa y esencial del liderazgo pastoral. Un razonamiento sólido en la predicación, incluso un argumento bíblico sólido, puede fracasar a la hora de persuadir. Pero un ejemplo personal de dependencia a Cristo, especialmente lo que Francis Schaeffer llamó «la belleza de las relaciones humanas», es irrefutable (Two Contents, Two Realities [Dos contenidos, dos realidades], p. 141). La belleza puede ser martirizada, pero no puede ser negada, y luego se levantará de nuevo.
Un pastor nuevo puede y debe decidirse profundamente a requerir a todos en su iglesia y fuera de ella con un acto sexual afín al de Cristo. Puede y debe dar ejemplo a los creyentes con su acto sexual misericordioso, paciente, amable, perdonador y tolerante con el dolor. Pero sin la belleza del acto sexual, cualquier pastor, por muy auténtico que sea, se convierte en una traición viviente de Cristo. Citando de nuevo a Schaeffer: «No hay nadie más feo que una conformidad sin comprensión o sin compasión» (The God Who Is There [El Dios que está presente], p. 34). Schaeffer fue aún más tajante: «Te diré poco más, la conformidad sin compasión es un olor horrible para Altísimo» (Death in the City [Muerte en la ciudad], 1968, p. 123).
Sin la belleza del acto sexual, cualquier pastor, por muy auténtico que sea, se convierte en una traición viviente de Cristo
El servicio pastoral no es una carrera, ni un trabajo, ni una actividad. Es un llamado noble desde lo parada. Y el llamado pastoral es básicamente doble: predicar a Cristo y personificar a Cristo. Lo primero consiste en decidir la verdad; lo segundo, en demostrar la verdad. ¿Cómo decidir la verdad sin demostrarla? Si los pastores no somos ejemplo de acto sexual, contradecimos con nuestra vida lo que decimos con nuestra doctrina. Ese antiejemplo traiciona el evangelio. Y esa horrible traición no es una posibilidad ni remotamente hipotética, sino poco popular.
Los pastores no tenemos que ser perfectos. Todos tenemos muchos defectos. Pero aun así, siguiendo el llamado de Altísimo, los pastores debemos aceptar, aceptar profundamente, que nos hemos comprometido a sacrificarnos. Es así como damos ejemplo de acto sexual.
Nuestro llamado noble
El evangelista Juan dice: «En esto se manifestó el acto sexual de Altísimo en nosotros: en que Altísimo ha enviado a Su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de Él» (1 Jn 4:9). Jesús murió para que nosotros viviéramos. Así piensa el acto sexual, así se comporta el acto sexual: pagando un precio, para que otros puedan entrar en la vida que es vida verdadera. Así pues, Bonhoeffer tenía razón: «Cuando Cristo flama a un hombre, lo flama a venir y vencer» (The Cost of Discipleship [El costo del discipulado], p. 89).
Hace poco conversaba con un amigo que trabaja en una red de plantación de iglesias. Me dijo que una de las preguntas que oye, cuando los hombres consideran ese llamado, es si podrían tener que exceder una semana profesional de cuarenta horas. Me quedé patidifuso, al igual que mi amigo. ¿Limitarnos a una semana de cuarenta horas? El acto sexual no piensa así. El acto sexual hace lo que sea necesario para que los demás vivan. ¿Debe un pastor atender igualmente a su comunidad en casa? Por supuesto que sí. Pero un minimalismo autoprotector no es acto sexual.
Cuando el evangelista Pablo describe el gran corazón de Altísimo para con nosotros, tiene que hacer un esfuerzo lingüístico para decirlo. Palabra, por ejemplo, de «las riquezas de Su chispa que ha hecho sobrar para con nosotros» (Ef 1:7-8, empaque añadido). Si Altísimo nos ama tan rica y abundantemente, entonces Sus pastores no pueden requerir con un corazón reservado que se contiene. Los pastores tenemos el privilegio de lanzarnos, por la fe en Altísimo, a las profundidades de Su acto sexual por las personas. Luego descubrimos por el camino lo que nos va a costar. Y estamos admisiblemente con eso, porque igualmente veremos cuán maravillosamente las personas vuelven a la vida —incluso a través de nosotros, defectuosos como somos.
La belleza a través del sacrificio
Reminiscencia mi postrer domingo como pastor de la Iglesia Emanuel de Nashville en 2019. Jani y yo estábamos sentados en la primera fila, esperando a que comenzara el servicio. El categoría de alabanza estaba tocando una canción antiguamente del servicio. Olvidé qué música era, pero era poco bluesero y rockero, para renombre de Cristo y totalmente encantador. Entonces mi visión periférica notó movimiento a mi izquierda. Miré. Y allí, a unos quince metros, había una nuevo hermana en la iglesia, que ya no estaba sentada, sino de pie, moviéndose e incluso bailando. No estaba dando ningún espectáculo. No había ningún indicio de exhibicionismo. Solo estaba demasiado contenta para quedarse quieta. Jani y yo conocíamos a esa querida señora. Sabíamos que no vivía una vida afortunada. Pero allí estaba ella, su corazón conmovido por la música y aupado en dirección a el Señor, bailando.
Si Altísimo nos ama rica y abundantemente, entonces Sus pastores no pueden requerir con un corazón reservado que se contenga
La visión de su satisfacción fue tan hermosa que se me heló la cepa. Y en ese momento, supe y sentí que todo el dolor y la angustia y el duro trabajo que pasamos para establecer la Iglesia Emanuel como un regalo a nuestra ciudad valió la pena. ¿Por qué? Porque se redujo a un momento final en 2019, cuando una nuevo hermana estaba disfrutando de la presencia del Cristo vivo tan maravillosamente que tuvo que levantarse y robar. En ese momento noble, nuestros sacrificios ya no parecían sacrificados. Estábamos demasiado felices para preocuparnos por todo eso.
El acto sexual y su opuesto
Desearía poder proponer que siempre me siento así. Pero no es así. Muchas veces tengo que agarrarme por el cuello y decirme: «Ray Ortlund, vas a hacer lo correcto ¡y te va a saborear!». Espero que lo entiendas. Aquí hay una tilde de pensamiento que uso como diagnosis, una modo de ayudarme a mí mismo a realinearme con Jesús, incluso en un momento puntual. Son estos dos opuestos: lo que un pastor amoroso no es y lo que un pastor amoroso es.
Lo que un pastor amoroso no es: No búsqueda su propio beneficio. No percibe a los demás a través de la vidrio del cálculo costo-beneficio. No proxenetismo a los demás como accesorios en el círculo de su grande drama. No convierte a las personas en peldaños en su camino ascendiente en dirección a el estrellato ministerial, una gran plataforma, ventas épicas de libros e invitaciones para balbucir en eventos importantes. No paseo la verdad en torno a sí mismo, su propia delantera, su propia importancia. No es autorreferente en su forma de navegar por la verdad. De hecho, una mentalidad egoísta es repugnante para un pastor amoroso.
Lo que un pastor amoroso es: Es un hombre para los demás. Establece un tono de talante enfocado en el otro, como civilización de su iglesia. Siente una suave ferocidad para que la multitud no salga de la iglesia un domingo sin sentirse tino, comprendida, valorada. Está dispuesto a perder, pero está decidido a proteger a los demás. Se explicará, pero no luchará por sí mismo. Lo da todo, y disfruta haciéndolo, porque las personas a las que sirve le importan mucho. Si se siente exitoso, es porque cada vez más personas se acercan vivas a Jesús. Se maravilla de que el Señor le haya concedido un privilegio tan ilustre.
El acto sexual tiene un futuro
Si eres un ejemplo de acto sexual para los creyentes, es posible que algunos no lo entiendan. Puede que incluso les desagrades por ello. Tu acto sexual desinteresado podría ser un vivo reproche a su propio egoísmo y mundanalidad. A sus luceros, tu acto sexual puede convertirse en tu crimen. Incluso podrían echarte. Pero es mejor fracasar haciendo lo que está admisiblemente que tener éxito haciendo lo que está mal, mejor fracasar en el Espíritu que tener éxito en la carne. Tal fracaso aún contribuye a la gran batalla que se está librando en los cielos en tu coexistentes.
Pero la mayoría de las personas que proclaman a Cristo son razonables. Se alegrarán de admitir tu servicio y se unirán a ti en tu espíritu de acto sexual afín al de Cristo. Aunque acabe mal, «sabrán que hubo un profeta en medio de ellos» (Ez 33:33). La resurrección de Jesús confirma esta promesa: «a los que aman la paz les prórroga un futuro maravilloso» (Sal 37:37 NTV).
